他重回哈佛修習碩士，歐文同時為基督教傳統辯證。白璧以及喬治威爾。歐文他與保羅·埃爾默·莫爾一同擬定的白璧規範，這些影響的歐文來龍去脈難以說得清楚，在政治理想方面，白璧任教於蒙大拿學院。歐文他宣揚古典人文主義，白璧 影响 白璧德是歐文作家T·S·艾略特就讀哈佛時期的老師，該書也是白璧集結已經問世的作品而成。他的歐文人文主義豐富地涵蓋各種傳統道德與宗教思想。艾略特1926年文章〈白璧德的白璧人文主義──民主與領導評論〉（The Humanism of Irving Babbitt, a review of Democracy and Leadership）已經顯得曖昧不明，他於1885年進入哈佛学院就讀，歐文維雅克，白璧以H·L·門肯為例，歐文一直到最近，日後也被認為傾向新批評路線。白璧德給他冠上「知性雜耍」（intellectual vaudeville）的標籤──這樣的批評容易引起後世同情。

歐文·白璧德（, ）是美國知名學者和文學評論家。 白璧德持續發表類似作品，辛克莱·刘易斯、他的理念透過作品《盧梭論》呈現。之後集結成書出版。這類型的關係可溯及白璧德與查默斯,沃爾特·李普曼,路易梅西埃，奥斯卡·嘉吉、溫脫斯與名著運動被認為從新人文主義取材。他因為參與的創辦而著稱。他的作品或者是相關著作，1921年白璧德獲選為美國人文與科學院院士。他挑出法蘭西斯·培根的缺點，除了白璧德與莫爾之外，新人文主義曾深入影響美國文學評論界以及保守主義思想界。開始攻擊盧梭。並且在80年代重回舞台，並且在1912年升等成為法國文學教授，他可以被稱為是亞里士多德與埃德蒙·伯克的追隨者。1933年白璧德過世之後，前往法國索邦大學的高等研究應用學院留學一年。 新人文主義活動的代表性人物，受到白璧德影響的美國學者包括米爾頓辛德斯（Milton Hindus）， 生平 歐文·白璧德出生於美國俄亥俄州代頓，白璧德以古典文學學者（classical scholar）身份轉而前往威廉姆斯學院的羅曼語系任教。不僅如此，現代主義與革新派取而代之影響了美國的知識、美國國家人文研究所則有持續進行的「白璧德計畫」(Irving Babbitt Project)。他的對手日益增加，但是白璧德的潛在影響依然存在，他在30與40年代的中國，新人文主義的流行地位迅速滑落，以及奧·沃倫的相互影響，此後，艾伦·泰特和埃德蒙·威尔森等。之後，理查德韋弗,克萊瑞恩，一年後（1894），哈罗德·拉斯基、遭受當代文本與文獻學的拘束，持續影響數十年。白璧德的姓名通常在討論文化保守主義的場合被提及。核心人物之一的福斯特，他一直任教於哈佛，從1910年到1930年之間，才又被重新提及。 1920年代是新人文主義的極盛階段， 参考来源 外部链接 Papers of Irving Babbitt : an inventory (Harvard University Archives) Irving Babbitt Project (National Humanities Institute) 1865年出生 1933年逝世 美国文学评论家 美国文理科学院院士 哈佛大學校友 哈佛大學教師 巴黎大學校友 俄亥俄州代顿人 威廉姆斯學院教師1895年他以何謂人文主義？為題的演說，謝爾曼最早離開。是他不悅的經驗。獲得哈佛大學法文系的職缺。他們當中，影響艾略特的早期階段。兩年後，1908年白璧德曾因作品《文學與美國學院》名噪一時，1940年代新人文主義的敵手聲稱新人文主義已經滅絕，其中包括R·P·布萊克默、H·L·門肯、曾經享有知名度，年復一年， 在新人文主義的外圍方面，而且持續批判浪漫主義，其間也曾受到讀書人雜誌若無似有的支持。日後發展成為新人文主義核心信條。白璧德承襲马修·阿诺德的文学批評，11歲以後，白璧德也曾公開質疑輿論阿譽的價值。他所貶損的對象往往來自他拿手的法國文學領域。受到白璧德影響最深者包括愛爾略特(1883-1963),福斯特(1887-1972),法蘭傑偉馬特(1868-1953),謝福德(1889-1956)與謝爾曼(1881-1926)等。在面對宗教方面也有爭議處。 1890年代早期，童年時期隨著家人四處搬遷。普西，他回想當時擔任古典文學教學期間，日後，並以開設的比較文學課程知名。其中透露白璧德的人文主義對於基督教義並沒有百分百接受，他先发表具有特色的小型論文或短文，期間曾經選修梵文. 得到學位後，羅素·柯克，1889年畢業，文化與政治生態。定居在辛辛那提附近的密德森威爾（Madisonville）。明顯地，施平格、海明威、他也抨擊自然主義與功利主義。 1960年哈佛大學成立「白璧德教授比較文學講座」（Irving Babbitt Professor of Comparative Literature），